Apocrisario de la Iglesia romana en Constantinopla. Es distinto de su compañero de martirio, el monje Anastasio, que m. el 24 de jul. 662. Constante II lo arresta en Roma juntamente con S. Máximo el Confesor (v.) de quien era discípulo. Conducido luego a Constantinopla, es condenado por un Conciliábulo. Se le arranca la lengua y le es cortada la mano derecha. Enviado, finalmente, a Thusum, junto al Cáucaso, fue martirizado el 11 oct. 666. No se le venera como santo.
     
      Obras suyas son: 1) Una carta a Teodosio de Gangres en la que narra todo lo sufrido por él y por dos compañeros suyos: el monje Anastasio y S. Máximo (PG 90, 173-94). La carta, que solamente se conserva en versión latina, se cierra con un florilegio de textos de Padres contra el monotelismo (v.). 2) Una segunda carta, inédita, dirigida a los monjes de Ascalón, contra el monofisismo y el monotelismo (PG 89,1191). Algunos críticos, como D. Serruys, «Mélanges d'Archéologie et d'Histoire» 22, 1902, 155 ss., se la atribuyen a Anastasio el Sinaíta. 3) Finalmente, una relación del proceso contra S. Máximo en Constantinopla, a. 654 (PG 90,109-30), así como otra sobre el interrogatorio a que fue sometido el mismo S. Máximo en Bizya, a. 656.