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Viernes, 3 de Septiembre de 2010
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Gran Enciclopedia Rialp: Humanidades y Ciencia. Última actualización 1991
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Hojeda, Diego de
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Biografía GER
Propiedad del contenido: Ediciones Rialp S.A.
Propiedad de esta edición digital: Canal Social. Montané Comunicación S.L.
Prohibida su copia y reproducción total o parcial por cualquier medio (electrónico, informático, mecánico, fotocopia, etc.)
    Poeta español. N. en Sevilla, hacia 1570, y marcha muy joven al Perú, donde profesa el 1 abr. 1591 en el convento de la Orden de S. Domingo en Lima. En 1606 se le nombra maestro de Teología y en 1608 lector de Sagrada Escritura. Por desavenencias con el superior de los dominicos en el Perú, es privado de sus cargos y trasladado al convento de Cuzco, y poco después al de Huánuco de los Caballeros, donde m. en 1615. Su gran misericordia con los indios, su rigurosa vida ascética, dieron lugar a que sus hermanos de Orden lo considerasen muerto en olor de santidad.
      Como escritor, sólo se conoce una obra suya: La Christiada, poema épico en 12 cantos, escrito en octavas reales, que se publicó en Sevilla en 1611, dedicado al marqués de Montes Claros, virrey del Perú. La primera estrofa de cada uno de sus cantos resume el tema que en ellos expone. El asunto de La Christiada es grandioso: los últimos días de la vida de Jesucristo, desde la última Cena, hasta su Santo Entierro, con pasajes de intensa emotividad, como la oración en Getsemaní, el suicidio de Judas, el encuentro con su Madre cuando se dirige al Calvario, sus últimas palabras. H., gran escriturista, se atiene estrictamente a los Evangelios, y sólo adorna su poema con episodios accesorios, que no adulteran el relato evangélico y le añaden, en cambio, intensa poesía y conmovedor dramatismo; citemos a este respecto la alegoría de los pecados humanos, la sombría visión del mundo infernal o la profecía de los mártires y santos que seguirán el sublime ejemplo del Salvador. Tampoco faltan en él las delicadas descripciones de figuras y ambiente. A pesar de la dificultad que entrañaba mantener la grandiosidad trágica del tema, los momentos desprovistos de acendrada inspiración son escasos. Se ha pensado que H. pudo tomar por modelo el poema latino Christias (1536), de Girolamo Vida (ca. 1485-1566), pero lo que éste aventaja en perfección humanística lo compensa H. al describir con honda emoción la divina tragedia.
J. ROGER RIVIÉRE.
    BIBL.: J. OLLER PIÑOL, Japón antiguo y moderno, Madrid 1943, 39-41; R. GROUSSET, J. AuBOYER y J, BuHOT, L'Asie orientale des origines au XVe siécle, París 1941, 516-534; R. BERSIHAND, Histoire du Japon des origines á nos jours, París 1959, 111-134; E. 0. REISCHAUER, Japan Past and Present, 3 ed. Londres 1964, 45-76; H. WEBB, An Introduction to Japan, Nueva York 1953; 1. MURDOCH, A History ot Japan. I. From the Origin to the Arrival ot the Portuguese in 1542, Tokio 1910.
     

Propiedad del contenido: Ediciones Rialp S.A. Gran Enciclopedia Rialp, 1991.
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